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Dieses Denkmal ist im
Werkverzeichnis von Max Tüller nicht verzeichnet. Im Staatsarchiv Basel
existiert davon eine Fotographie unter der Bezeichnung Denkmal von Jakob
Probst. Der Kanton Basel-Landschaft führt es als Probst Werk auf.
Zur Datierung: Hier kann man
ähnliche Argumente anführen wie beim Knaben mit der Hand über der
Feuer am Friedhofbrunnen in Sissach. Vgl.
Link. Zudem erinnert das Werk noch stark an die Formgebung im
Jugendstil oder in der Zeit der Art-Déco. Später hatte Probst dann
intensiv dem Expressionismus gehuldigt. Doch solcherlei geartete
Einordnungsversuche helfen hier kaum wesentlich weiter. Es bedarf eines
inneren Verständnisses der damaligen Zeitumstände, um dadurch heute
das Werk noch verstehen und damit einordnen zu können. Dem Spezialisten
der -ismen bleibt es daher verschlossen wie Geschichte einer Möwe beim
raschen Vorbeiflug. Das im Denkmal zentrierte Thema
hat zweifellos einen militärischen Hintergrund, welcher ohne den Krieg
so wohl nicht denkbar gewesen wäre. Probst war während dem 1.
Weltkrieg Artillerist bei der Schweizer Armee gewesen. Die Form des
Denkmals kann nicht ohne den Zusammenhang damit gesehen werden, denn
Aktivdienst über Jahre, mit der angsterfüllten Situation des jederzeit
möglichen Angriffs, prägt das Bewusstsein wie auch das
Unterbewusstsein zu stark. Das ging nicht ohne Stress und
Traumatisierung. Daher das aufgeschnittene, halbe, runde Kanonenrohr,
gegen den Himmel gerichtet und im Innern das Herz herausgehauen,
durchstochen vom krummen Artilleriesäbel, durchbohrt vom Pfeil, dem
Urvater der Kanonenkugel. Daher das Schild mit dem Schweizer Kreuz und
der Ehrenrose. Und daher die beiden Bewacher, verschmolzen mit dem
Kanonenrohr, die Mundwinkel schwer und müde nach unten hängend, den
Kopf an der Mündung gesenkt, mit den Händen ein Streicheln, ein Hegen,
ein Pflegen am Rohr, in Stille versunken, doch dennoch genau beobachtend
was herausgeschossen wird. Und die beiden symmetrisch in Formation,
militärisch aufgestellt, Haltung zeigend. Das Schild mit Wappen, mit
Identifikation, auf die Erde gelegt, sie beschützend: Da liegt
vielleicht jemand darunter. Das Rohr senkrecht gestellt und
aufgeschnitten: Der Krieg ist vorbei. Die beiden haben den Helm
weggelegt, das Haupt entblößt, hutlos nach der langen Pflicht, den
Hut, den Helm zu tragen. Was wäre eine andere Interpretation, eine
Alternative, die ebenso passend ins Begreifen springt, den Sinn der
Details zu gründen? Wir sind hier somit etwa im Jahre 1918, bei der
Entstehung des Monuments. Doch wir betrachten dieses aus unserer
damaligen Zukunft, der wir jetzt angehören, das Rohrinnere im achtlos
verschmierten Zustand , entsprungen einer beziehungslosen, an Wissen
verarmten Gegenwart, der das tierische sich Austoben in diesem Beispiel
mehr bedeutet als die Ehrfurcht vor jenen, die unsere hiesige Welt
damals vor dem Chaos bewahrt haben und uns daher Bedingung zu unserer
heutigen Existenz geworden sind, aus der jetzt die Verachtung für ihre
Bewacher quillt: So quillt mit die Schande aus überfließender Sucht,
aus fehlendem Anstand, aus nicht mehr geborener bewahrender Kultur,
welche das Bewusstsein bildet, um immer wieder das Verderben abzuwenden,
dem Gelingen entgegen! Man hatte aus den Drang zur Gier heraus keine
Kraft mehr übrig, um die zur Kultur notwendige Haltung der Jugend
wachsen zu lassen. Die Tatsache des Vorhandenen zeigt es offenbar. -
Also T.I., mach mal sauber! |
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